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字體縮小2015年3月29日，南國春早，首屆廣東院士高峰年會在羊城召開。開幕式上，三位院士嘉賓做了三場特邀報告，無獨有偶，在中國最強大腦們的視野里，有兩場大篇幅提到工業(yè)設計。4月，鵬城，中國工業(yè)設計領軍人才高研班上，來自前國務院發(fā)展研究中心的高層智囊開卷點題，從經濟發(fā)展的規(guī)律上深度解析工業(yè)設計。我們萃取了柳冠中先生的精彩講話，整理成文，以饗讀者。
柳冠中
清華大學美術學院責任教授、博士生導師；
中國工業(yè)設計協(xié)會副理事長兼學術和交流委員會主任；
香港理工大學榮譽教授；
中南大學藝術學院兼職教授和博士生導師；
廣東工業(yè)大學博士生導師等
【我們有“工業(yè)”，但未完成“工業(yè)化”】
“制造業(yè)”是一個國家經濟、科技發(fā)展的重要支撐。我國制造業(yè)的低端產業(yè)形態(tài)、低附加值國際分工地位的現(xiàn)狀使得與國際先進水平還存在著明顯差距 ,沒有形成一批擁有自主知識產權和知名品牌、國際競爭力較強的優(yōu)勢企業(yè)。
西方國家上百年的工業(yè)化進程深刻地改變了社會的整體機制和意識，規(guī)?；拇笊a、集合化的大分工體系產生了保證社會工業(yè)化體制運轉的一系列政策、法規(guī)、制度和文化、價值觀。
我國改革開放不到30年，中國制造業(yè)的快速工業(yè)化雖然獲得了很大的成就，可是社會型“產業(yè)鏈”和“工業(yè)文化意識”并沒有在整個社會運行機制中積淀和成熟。我們有了“工業(yè)”，但還沒有完成“工業(yè)化”。
【不要沉溺在】
【不基于“品”的“品牌”表象的“謊言”中】
2014年互聯(lián)網火的發(fā)燙，中國的GDP卻下滑了。德國的電子商務很差，德國奄奄一息了嗎？至今國人沒有一款自主知識產權的打印機，你有幸看到所謂國產的打印機都是日本專利；在中國汽車下線的時候，韓國還沒有汽車工廠，但現(xiàn)在滿大街的現(xiàn)代和起亞……？當很多人自豪中國手機飛速發(fā)展的時候，你知道玻璃最好的是美國的康寧嗎，你知道攝像頭最好的是索尼的嗎？但是我們沉溺在表象——“品牌”的“牌”——這個不基于“品”的“謊言”。
在專業(yè)的工業(yè)領域，小到一個精密螺絲，一把扳手，一個軸承，一個鑷子我們都有明顯的差距。同樣是扳手，歐洲產品1000元可以走進航空，汽車，高端設備的車間。而我們的扳手被拋在工地的泥濘里，找不到了，花10塊錢可以再買一把。因為房地產的催生，中國的老板加足馬力的生產工業(yè)革命時代就可以生產的錘子，扳手，中國企業(yè)可勁的生產粗糙的鋼材，鋁合金，水泥，玻璃，那是200年前別人就擅長的事情，我們有什么可以自傲的呢？
一個國家的強大，想獲得尊重，不僅是你能生產多少種東西，更重要的是你有多少東西是這個世界最先進的。我告訴行業(yè)里和行業(yè)外的一個事實。國內手動工具沒有一家進入汽車制造工廠的，航空航天，核能，高端設備維護更不用說了。這些行業(yè)聽說你是國內品牌，不僅另眼相看，還可能直言拒絕。拋光打磨的耗品，高端設備用的幾乎都是進口產品。銷量最大的電動工具和手動工具都是外資的。
電子商務做的大多是沒有知識積累的標準化產品或“山寨”產品，創(chuàng)造力都被用在了噓頭、虛假和夸張中了。對國家而言，電子商戶和傳統(tǒng)的銷售，只是不同的方式罷了，有一群人經營轉移到另外一群人。產品的本質并沒有很大變化，反而更差了，因為評價尺度的單一，僅僅是在“曝光率和價格”上。最好的例證，2014年“互聯(lián)網”火的發(fā)燙！但“阿里巴巴”能把中國的機械設備賣到德國去嗎？
中國真正強大的標志，不是在全球“超市的貨架”上，不是在“亞馬遜網站”和“阿里巴巴網站”上，而應是在德國、在美國的實驗室里。
當所有人的目光有意無意的全部投向哪些掌握紙質媒體的長子們、掌握戶外媒體的房地產商們、掌握物聯(lián)網媒體的網絡大佬們身上的時候，也包括我們工業(yè)設計的嬌子們，誰來關注制造業(yè)企業(yè)呢？誰來拯救中國制造業(yè)呢？
作為企業(yè)、設計公司和設計師必須要以提供好產品為基礎，否則品牌還只是廣告吹噓；“品牌戰(zhàn)略”也只能做夢。
【什么是工業(yè)設計和自主創(chuàng)新？】
然而，處于激烈競爭又相對后進的一個“國家”層面的整體實力，是不可能僅以一個企業(yè)或一名設計師，或光有千百個好賣的產品或設計，而沒有把國家、民族利益置首位的“戰(zhàn)略”，僅追求“利”和“巿場營銷策略”，要么太書生氣；要么僅把“設計”作為謀私利的工具，不能算是真正的“設計師”。
當一只玻璃杯中裝滿牛奶的時候，人們會說“這是牛奶”；當改裝菜油的時候，人們會說“這是菜油”。只有當杯子空置時，人們才看到杯子，說“這是一只杯子”。同樣，當我們心中裝滿成見、財富、權勢的時候，不愿清空雜念就不可能容納新觀念了，也就已經不是作為“人”自己了。人往往熱衷擁有很多，卻往往難以真正的擁有自己。
工業(yè)設計是解決工業(yè)化社會分工帶來的”制造和受眾需求”以及”社會各工種、各專業(yè)、各利益集團”之間的“矛盾”。從而以“生產關系”的角色優(yōu)化工業(yè)化系統(tǒng)中各環(huán)節(jié)要素的合理匹配的創(chuàng)新以提升社會生產的效率和生活的品質。
我國當今“構建工業(yè)設計行業(yè)結構”為中心的階段向“工業(yè)設計拉動為核心的產業(yè)創(chuàng)新”的階段過渡的思考和探索。我們設計界的同仁們團結起來，甩掉急功近利的浮躁，培養(yǎng)溝通和分享的素質，認真思考和實踐，共同努力，踏踏實實地投身于集成設計的新產業(yè)結構創(chuàng)新的“服務設計——設計范式”。
堅持自主創(chuàng)新，加快建設國家創(chuàng)新體系已作為我國重要的戰(zhàn)略目標。只有通過增強自主創(chuàng)新能力，調整產業(yè)結構，乃至”創(chuàng)新”產業(yè)結構，從“產品型經濟”向“服務型經濟”轉變，才有可能實現(xiàn)由“加工型工業(yè)”向“中國制造”，再向“中國創(chuàng)造”的歷史性轉變，將我國建設成一個創(chuàng)新型的國家。
【設計教育者的責任和機會】
教育是人靈魂的教育，而非單純的理智和知識的堆積，這是教育久遠而宏大的終極旨趣。否則，你擁有的知識愈多，對人類，對生命的危害愈大。教育的最終目的，不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導出來，將生命感、價值感喚醒。喚醒，才是一種教育的手段。
讀書最大的益處是激發(fā)想象力和靈感，而不是看誰記住的知識多少？讀書的目的絕不是為了記住多少知識，而是帶著自己的思考讓自己變得更有思想。學習的意義之一便是這樣，看到黑暗，并于黑暗里看見更大、沒有霧霾的藍天、白云、陽光。
能構建知識結構的思維方法，比“千馬分屍”的知識堆砌重要得多！在眼下的教育大環(huán)境下，喜歡發(fā)問且用質疑、批判的眼光看世界的人們更顯得彌足可貴，批判性思維是一種“創(chuàng)造性思維”。
我們這一代設計師如果不能突破附庸商業(yè)的思維，無論個人賺多少錢，設計還是原點沒動。突破“唯商業(yè)利益”的“產業(yè)生態(tài)系統(tǒng)”，找到新的“服務鏈的產品原型”，是社會給我們這一代設計教育者提供的責任，也是機會。
一萬年也要技術、也要商業(yè)，但沒有設計的立場和聲音也是不健康的。探討是為了喚醒我們設計與生俱來的良知、智慧和能力，是人類未來不被毀滅的工作平臺。為什么有那么多被外國收買的院士有鼓吹轉基因的膽量？這其中的人原本不一定都是惡人，利益驅動是原因之一，而信息不對等、不開放也提供了溫床。
工業(yè)設計不是市場和技術的工具，它不是生產力本身，而是解放生產力的生產關系！商業(yè)、技術與設計是社會的支柱，要博奕，要協(xié)調。但商業(yè)與技術已是參天大樹了，設計還只是棵幼苗！幾千年的設計文明基本被權貴們強占了，它只有光鮮的外表，其本質并沒全部為億萬創(chuàng)造文明的大眾服務！造成當今在博物舘、典藉里的燦爛“文化”成為文明的頂峰。而只有工業(yè)設計具有用“人類總體文明”修正工業(yè)文化的胸懷和能力！
我們“加工型的制造”機制還未擺脫，更未超越引進的標準、品質；我們的機器始終與維修如影隨形；當我們連基本的人性包容和品質需求都滿足不了時，我們卻突然像美國人一樣高談個性化定制、云計算服務，是不是太“奢侈”了呢? 在“創(chuàng)新”與“品質”兩方面，中國企業(yè)會不會最終像中國足球一樣不倫不類呢?我們無意否定任何潮流，而只想提及潮流的另一面。
【“適度設計“是人類社會可持續(xù)發(fā)展的保障】
我們則更應堅信人類無論如何創(chuàng)新，都顛覆不了中華民族復興的根本需求，顛覆不了對優(yōu)秀而穩(wěn)定的品質的需求。想想看，要將一個幾乎每臺機器都需要的普通軸承做到使用壽命至少半個世紀，一臺不管是否智能化的冰箱至少10年內不會有故障，一個很普通的房子至少在100年里不會倒塌，真的需要借助互聯(lián)網來“交互”實現(xiàn)嗎?
為“品質”而生的扎實的工業(yè)化機制，卻使其絕大多數(shù)中小企業(yè)都擁有強大而持久的生命力。我們知道人類永遠需要制造，我們也應該知道人類已進入信息化時代，因此把基礎數(shù)據(jù)統(tǒng)計的信息融入進自己本來的優(yōu)勢上，以創(chuàng)造出我國自己符合時代與個性的進一步優(yōu)勢!
如果把設計定義為“創(chuàng)造人類健康、合理的生存方式”的話，“服務設計”就是設計的最高層次，是人類進入可持續(xù)發(fā)展階段的必然境界。服務設計“提倡個人使用，而不提倡私人占有”，其實中國古代早就有“留有余地，適可而止”的哲學思想。服務設計不僅解決當前的人類生存問題，還要思考人類下一代以及未來人類生存、發(fā)展的可能。“適度設計“正是人類社會可持續(xù)發(fā)展的保障。
